手机浏览中华门窗网2019-04-23 责任编辑:李娟 浏览数:
今天是门窗人的行业盛会。我初步估算,和门窗相关的从业人员,包括家属在内,应该有几千万吧。我们可以把它看作一个国度,我们要为这个国度的振兴与发展献计献策,因为我们靠着它维系生活,还让这个世界更加美好。
最近这一两年,我也遭受了一些挫折。2017年10月31号,我们在中国证监会上会被否决,对我这样一个内心骄傲外表谦虚的人来说,还真是不小的打击。后来我开始感谢证监会,因为它警醒了我。在我眼里,森鹰好得不得了;在证监会眼里,森鹰一般般。那么我应该反思了,就像中国需要反思自己的经济一样。我们怎么看待自己?我们在十几亿人民眼里又是什么样的形象?
所以,这两年我做了很多学习和思考。今年春节,我写了一篇新年寄语,题目是“学习与改变”。大年十一,我又推出了一个足以震撼森鹰人的制度。今天跟大家分享一下我最近归纳总结的“五曰心法”。我既然来了,就想把自己的一点心得分享给大家!但愿别贻误了大家的发展。
(图片来源:森鹰铝包木窗供稿,侵删)
什么是五曰心法呢?一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先,四曰新营销,五曰敢管理。一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先,是道德经67章的一句话,后面的两句是我自己加的。请允许我从中间讲起。
三曰不敢为天下先。是不敢创新、不作为、谨小慎微吗?不是。这是说,我们要在“不敢”的前提下“敢”。道德经73章讲,“勇于敢则杀,勇于不敢则活。”如果我们在没有进行顶层设计和调查研究的情况下,盲目地勇于去“敢”,可能就会遭受损失。谁都想做大,但无论是一个人,还是一个企业,一个国家都首先要认清自己的能力半径,或者叫能力边界。如果你做“宽”的同时还能做得很“深”,那当然很好。但是,如果做“宽”的代价是做得很“浅”,那就不如选择“做窄做深”了。我把它理解成聚焦定位。
聚焦定位是企业战略层面的东西。战略就是选择,选择干什么,不干什么。什么是自由?我想做什么就做什么,这是自由吗?不是。不想做什么就不做什么,才是真正的自由。我们很难克制自己的贪婪,于是就不断扩张,自以为是,把事业做得越来越多元化。很多企业都倒在多元化的路上。我们要对自己有能力边界的认知,把一件事情做好,做到极致。当然每个人的能力是不一样的,有的企业家可以做得“宽而深”,比如华为。
在我以前的认知中,始终把战略当作企业最大的事。企业战略,就是做对的事;营销和管理,就是把事做对。只要把握好这两条,企业就可以立于不败之地。如何聚焦?对于森鹰来说,我总结就是:聚焦铝包木、定位被动式。
以上便是我理解的不敢为天下先。
(图片来源:森鹰铝包木窗供稿,侵删)
四曰新营销。什么叫新营销?我们中国人特别聪明,各个企业八仙过海各显其能,不断地推陈出新。所以,有一句话说“只有变化才是永远不变的”。但我不以为然,我认为真正的“道”是不变的。以不变应万变,是永远的真理。所以我把新营销的“新”字理解成:万变营销都不能离开“以客户为中心”。要根据自己的实际情况,贴近客户制定方法,而不是盲目模仿,这样你就能永远立于不败之地。
虽然营销很重要,但企业的根基还是管理,你的技术和产品,你的运营和管理。我为什么把管理叫作敢管理呢?管理是对事不对人,把人和事分开。管理要针对流程。因为一个企业管理不善,94%都是流程出了问题;但我们作老板的,常常只喜欢追究人的责任。管理与人无关,但敢管理便与人有关。我们中国企业敢管理吗?不敢。从某个角度来说,老板是弱势群体,因为我们很难让员工做到能上能下、能左能右。能上能下好理解,能左能右是指轮岗。我们常常不敢拉开员工收入差距,因为中国文化是不患贫患不均。但是华为怎么做?华为每个季度的奖金,评到A级的是B级的三倍;如果B级是1万,A级就是3万,C级就是零。你得几个C级就要离岗了。这是在收入差距上,我们没有做好。
中国企业常常喜欢宠信员工,其实这完全出于一种无奈。因为老板没有做好之前的“四曰”,企业业绩不够好,收入不够高,所以我们必须宠信少数员工,既不敢拉开收入差距,又不敢“上下左右”。但是对少数人的迁就是对全体员工的不公平,你打击了全体员工的工作积极性。所以,企业要想做好,必须做到敢管理。要想敢管理,必须把前面“四曰”做好,这样才能把企业的绩效做上去。等员工的平均收入达到30万之后,你就敢管理了。
如果你把五曰的后三条,战略、新营销,敢管理都做好的话,你的企业离成功就不太远了。战略是做对的事情,营销和管理则是把事情作对。但是,能不能走向更高的境界呢?想再往上就要做到“二曰俭”了。
何为俭?俭,就是勤俭、节俭,内敛。其实“俭”这个字内涵很丰富。关于俭,有“静以修身,俭以养德”的说法,因此“俭”属于德的层面。但“俭”也并不是我们单纯理解的降低成本、节约费用;而是有一种敬畏在里面。如果没有石油,没有矿石,能造出来汽车和飞机吗?石油和矿石是你造出来的吗?阳光、空气和水,哪一个是你生产出来的?都是上天赐给我们的。所以我们要带着一颗敬畏的心去珍惜去节俭。自古以来,勤俭都是美德。李商隐有一句话:历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。我们最可怕的四宗罪,就是四个字“骄、奢、淫、逸”。“骄”最可怕,把它放第一位;第二个就是“奢”,奢侈浪费。浪费是最大的犯罪。
我们做企业必须“俭”字当头。这绝不是指为了降低成本偷工减料;而是指要节约每一滴水、每一度电,每一分钱。关于“俭”这个字,道德经59章这样说:治人,事天,莫若啬。治人事天是指按照天道去治理社会,对于我们来说就是按照天道去治理企业。莫若啬,就是没有比“啬”这个字更重要的了。“啬”是什么?就是吝啬、收藏、收敛。“啬”跟“俭”在这里意思是接近的。接下来道德经又对此进行了解释:“夫唯啬是谓早服,早服谓之重积德,重积德则无不克,无不克则莫知其极,莫知其极可以有国,有国之母可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。”这是什么意思?对于“啬”字,你要顺应天道;遵从天道,你就能积德;积德之后你就战无不胜。然后,你就可以有根有基,就可以治理国家,可以长长久久。我们在座的各位不都想把企业做得长久吗?那么这一个字,就告诉你做得长久的方法了。
(图片来源:森鹰铝包木窗供稿,侵删)
所以,“俭”字对于一个企业来说是非常重要的。但是,老板不一定都节俭,老板最大的特点是能装,我有钱哪!你有钱,你就要小心了。为什么让你有钱呢?那是上帝给你的钱,也是对你的考验。你有钱却不节约,你的运气就在悄悄流失了。道德经第九章里说:“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。”如果你富贵后却骄傲,那就是给自己留祸患:老板都不节俭,员工凭啥节俭?你老板挣了好几十个亿,我们员工才挣几个钱?还让我给你节约一滴水?痴心妄想!
为什么员工认为你这是痴心妄想,不会为企业做到“俭”和“啬”?我们又如何让大家都来“俭”呢?你需要“一曰慈”。作为老板,你做到了“慈”,员工才可能“俭”。
对于“慈”这个事,我今年突然有一个新的领悟,“慈”可以理解成慈爱,像母亲一样的包容,其实就是一种放下。我们都希望企业长长久久。道德经第7章里提到,“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。”无私,是最大的自私。“以其无私故能成其私;以其终不自为大,故能成其大;以其不争,故天下莫能与之争。”老子早在2500年前就已经告诉我们,作为一个国家的领袖,一个企业的领袖,要放下自我,追求无我。像稻盛和夫讲的“敬天爱人,利他之心,必乘他风之力”;像李嘉诚讲的“建立自我,追求无我”。
在这方面做得最好的企业家就是任正非,他把98.6%的股权的收益权给了员工。他完全把自己放下了。道德经里说,“生之蓄之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”意思是创造了却不占为己有;推动万物生长却不自恃有功;让它成长了,却从不主宰它。玄德,就是最高的德,最深远的德。企业是你的吗?不是!生不带来死不带去。《圣经》里讲,“我从母腹中赤条条而来,必将赤条条而去。赏赐的是耶和华,收取的还是耶和华。”人在这个世界上有什么呢?我们不过是一个过客,是一个上帝的打工者,是一个经理人。如果我们死死抓住这个企业,分红都抓在自己手里,最后我们的企业只能走向倒闭。
如果我们能做到生而不有,为而不恃,长而不宰,做到最大的“德”,那就完全不一样了。道德经的77章专门把“慈”做了诠释。我领会到,觉得它俩是相对应的。道德经说,“天之道,其犹张弓与。高者抑之,下者举之。有馀者损之,不足者补之。”这是什么意思?天之道,就好像张弓搭箭一样。射箭的时候,如果你把箭搭得高了点,你就往下压一压;搭得低了点,那就往上抬一抬;你要拉满了,再往回收一收;你要拉得不足,再使劲拉一拉。总之,讲的核心就是合乎中道,这就是天之道。然后文章接着解释了,天之道是损有余而补不足。有余的人,就要给不足的人补一补。
人之道则不然,损不足以奉有余。和我们相比,员工还是很困难哪,但是我们依然像周扒皮一样损不足以奉有余。最后这句话才有意思,叫“孰能有馀以奉天下,唯有道者。”当我看到这句话的时候,非常感动,眼泪就哗哗流下来了。谁能有馀以奉天下?你把你有余的散布出来,所谓财散则民聚,财聚则民散,讲的就是这个道理。我希望自己可以成为一个有道者。
(图片来源:森鹰铝包木窗供稿,侵删)
道德经的最后一章第81章里有一句话也很有意思,我忍不住还想跟大家分享一下。这句话是,“圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”什么意思呢?圣人从来不堆积那些看得见的有形财富,都是为别人着想,可自己反倒越来越有;越是给别人,自己反倒越来越多。
早在2500年前,老子已经把这些道理告诉我们了。陈春花讲打造利益共生,如果能让大部分员工持股,用很便宜的价格就能分红,分红和薪酬加在一起是当地城市薪资的2~3倍。你看你在当地能不能招来最优秀的人?不但能招来,这些人还会拼命地工作。
我们总结一下:一曰慈,就是在道的层面要做到放下,打造利益共生体。二曰俭,俭是一种敬畏,是德的层面,叫敬畏简朴。敬畏简朴不是一个人的战争,而是全民的战争。每个人都要精打细算,节约每一分钱,节约每一滴水,这个企业一定不会差到哪去。再次,在战略层面做好定位,知道自己半斤八两,找到自己的能力半径,确定自己能干什么,不能干什么。然后,把营销和管理做好。我想,我们一定能够抓住这次前所未有的门窗人的风口。最后一句话,活下去,活得好,活得久。谢谢大家!
(图片来源:森鹰铝包木窗供稿,侵删)
(文章来源:森鹰铝包木窗供稿,侵删)
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